Nhằm mục tiêu góp học viên nắm rõ kỹ năng tác phẩm Đồng chí Ngữ vnạp năng lượng lớp 9, bài học kinh nghiệm người sáng tác - tác phđộ ẩm Đồng chí trình bày tương đối đầy đủ nội dung, bố cục tổng quan, cầm tắt, dàn ý so sánh, sơ trang bị tư duy với bài bác văn uống phân tích tác phẩm.

Bạn đang xem: Soạn văn lớp 9 bài đồng chí

A. Nội dung tác phđộ ẩm Đồng chí

- Cửa hàng sinh ra tình đồng chí, cộng đồng của các bạn lính

- Những biểu hiện của tình bạn bè cùng sức khỏe của tình cảm ấy sinh hoạt những người lính.

- Biểu tượng đẹp về tình bè bạn.

B. Đôi đường nét về tác phđộ ẩm Đồng chí

1. Tác giả

- Chính Hữu (1926-2007) tên thiệt là Trần Đình Đắc, cây bút danh Chính Hữu.

- Quê quán: thị xã Can Lộc, tình tỉnh Hà Tĩnh.

- Năm 1946, Chính Hữu gia nhập Trung đoàn Hà Nội với chuyển động vào quân team xuyên suốt nhị cuộc loạn lạc phòng Pháp với kháng Mĩ.

→ Là công ty thơ quân nhóm cứng cáp trong binh lửa phòng Pháp

- Quá trình sáng sủa tác:

+ Ông ban đầu sự nghiệp sáng tác thơ năm 1947

+ Đề tài nhà yếu: chiến tranh cùng bạn lính

+ Tác phđộ ẩm chính: tập thơ “Đầu súng trăng treo” (1966), “Thơ Chính Hữu” (1997).

- Phong cách sáng sủa tác: có đậm vệt ấn cá nhân với cảm giác dồn nén, vừa tha thiết, trầm hùng lại vừa sâu lắng, hàm súc; ngôn từ, hình hình ảnh tinh lọc, rực rỡ.

2. Tác phẩm

a. Hoàn cảnh sáng tác

Bài thơ được viết vào đầu năm 1948, sau khi người sáng tác vẫn thuộc bọn tsay đắm gia chiến đấu trong chiến dịch Việt Bắc (thu đông 1947) vượt mặt cuộc tấn công quy mô béo của giặc Pháp lên chiến quần thể Việt Bắc.

b. Bố cục

- Đoạn 1 (7 câu thơ đầu): Lí giải các đại lý xuất hiện tình bằng hữu.

- Đoạn 2 (10 câu tiếp): Những biểu thị của tình bạn hữu với sức khỏe của chính nó.

- Đoạn 3 (3 câu cuối): Biểu tượng đẹp về tình đồng minh.

c. Ý nghĩa nhan đề

“Đồng chí” nghĩa là cùng bình thường chí phía, lí tưởng. Đồng chí là cách hotline tên một cảm xúc bắt đầu, xuất hiện thêm với trnghỉ ngơi nên thông dụng từ bỏ sau bí quyết mạng mon Tám (1945). Đây cũng chính là giải pháp xưng hô thịnh hành của những tín đồ vào và một đoàn thể giải pháp mạng. Tình bạn bè là hình tượng của cảm tình cách mạng, của nhỏ tín đồ cách mạng trong thời đại bắt đầu.

d. Thể thơ cùng cách làm biểu đạt

- Thể thơ: thoải mái các câu cùng với số tiếng khác biệt, chủ yếu là vần chân, nhịp thơ ko thắt chặt và cố định, theo cái mạch cảm xúc.

- Phương thức biểu đạt: Tự sự kết phù hợp với biểu đạt cùng biểu cảm. Biểu cảm là cách tiến hành chủ yếu vị triệu tập miêu tả cảm giác của bé người về tình đồng chí.

e. Giá trị nội dung

Bài thơ nói về tình đồng chí, bè đảng đượm đà, sâu nặng nề của các người bộ đội cách mạng dựa vào đại lý cùng phổ biến chình họa ngộ và lí tưởng hành động. Tình bè bạn đóng góp phần đặc trưng tạo cho sức khỏe cùng phđộ ẩm hóa học của các người bộ đội giải pháp mạng. Qua kia hiện lên biểu tượng chân thật, giản dị và đơn giản nhưng mà cao rất đẹp của anh quân nhân rứa Hồ thời kì đầu của cuộc binh cách kháng Pháp.

g. Giá trị nghệ thuật

- Thể thơ tự do thoải mái linc hoạt.

- Các chi tiết, hình ảnh vượt trội, sống động.

- Ngôn ngữ cô đọng, đơn giản và giàu mức độ biểu cảm.

C. Sơ vật dụng tư duy Đồng chí

*

D. Đọc phát âm văn uống phiên bản Đồng chí

1. Những đại lý xuất hiện tình đồng chí

a. Sự tương đương về yếu tố hoàn cảnh xuất thân

- “Quê anh” → vùng khu đất ven biển “nước mặn đồng chua”

- “Làng tôi” → vùng trung du cằn cọc “đất cày lên sỏi đá”

- Bức Ảnh đối xứng “quê anh” với “xã tôi” cùng với những thành ngữ bên trên → đều điểm tầm thường về chình họa ngộ xuất thân nghèo đói

b. Chung lí tưởng, trọng trách võ thuật vì chưng độc lập thoải mái của Tổ quốc:Súng mặt súng, đầu gần kề mặt đầu”: Hình ảnh sóng đôi và phnghiền hoán dụ → hình hình họa những người lính kề vai đồng hành, trọng tâm đầu ý thích hợp cùng võ thuật nhằm bảo đảm an toàn Tổ quốc.

c. Chung âu sầu thiếu thốn của cuộc sống bạn lính (Đêm lạnh lẽo chung chnạp năng lượng thành song tri kỉ)

- Từ “đôi xa lạ” “đôi tri kỉ”, họ đọc bạn nlỗi phát âm thiết yếu mình → gắn thêm bó, gắn bó.

Hai giờ đồng hồ “đồng chí” với dấu chnóng than → nốt nhấn, một giờ điện thoại tư vấn thiết tha, vừa như một phân phát hiện nay, một lời khẳng định, đồng thời lại nhỏng một bạn dạng lề kết nối nhì đoạn thơ.

2. Những biểu lộ của tình bạn hữu và sức mạnh của nó

a. Sự thấu hiểu và chia sẻ những tâm tư nguyện vọng yếu tố hoàn cảnh, nỗi niềm của nhau:

- Họ chuẩn bị sẵn sàng để lại tất cả, phần đa thân thiện, giá trị duy nhất nhằm ra đi vày nghĩa bự.

- “Mặc kệ” không Có nghĩa là dửng dưng, bất chấp cơ mà là sự ngừng áo ra đi, mất mát cảm tình riêng rẽ tứ do nghĩa Khủng → làm cho những người lính với mẫu mã mạnh bạo, ngừng khoát của một bậc trượng phu, thực tế những người dân quân nhân ấy vẫn nặng trĩu lòng gắn thêm bó cùng với quê nhà. Tấm hình hoán dụ cùng nhân hóa “giếng nước gốc đa” → gợi ghi nhớ mang đến quê hương xứ đọng sngơi nghỉ, tới các bạn mẹ, tín đồ vợ… vẫn ngày đêm ý muốn ngóng chúng ta trsinh sống về.

- Trong mỗi cá nhân quân nhân ấy, hình bóng quê hương vẫn luôn thường trực → nỗi ghi nhớ 2D → tâm tư tình cảm ấy, nỗi ghi nhớ ấy của anh và cũng là của tôi, là bè bạn họ thấu hiểu và chia sẻ cùng nhau.

b. Sự đồng cam cùng khổ, cùng cả nhà chia sẻ các gian khó của cuộc sống fan lính:

- Hình ảnh anh tôi lại mở ra sóng đôi: Họ phần lớn đã từng có lần trải qua phần đông hit rét mướt, hoàn cảnh thiếu thốn đủ đường thuốc men, xiêm y phong phanh: “áo rách nát vai, quần gồm vài ba mảnh vá, chân ko giày” → Khó khnạp năng lượng âu sầu được tái hiện chân thực.

- Nụ cười cợt buốt giá bán → lạc quan yêu đời: không khó khăn đau đớn như thế nào hoàn toàn có thể dập tắt lòng tin với nghị lực của fan lính

c. Sự kết hợp, cổ vũ nhau

- Cử chỉ “tay cố kỉnh đem bàn tay” là hình hình họa đẹp tuyệt vời nhất của sự chia sẻ thì thầm im cơ mà đầy sức khỏe Một trong những fan lính; là biểu lộ cùng cũng chính là biểu tượng của niềm tin kết hợp, cảm thông, yêu thương thương thơm

→ Người quân nhân nlỗi được tiếp thêm sức khỏe, khích lệ nhau thừa qua gian nặng nề, vững ý thức về một tương lai vớ thắng.

3. Biểu tượng rất đẹp về tình đồng chí

- Đêm nay → thời gian

- Rừng hoang → không gian → Hoàn chình ảnh kungfu đau buồn,

- Sương muối hạt → tiết trời tương khắc nghiệt

- Tư cụ “đợi giặc tới” → sự chủ động, hiên ngang, sẵn sàng chuẩn bị chiến đấu, vị bên cạnh đã bao gồm người đồng minh đến bọn họ ý thức với sức khỏe.

- “Đầu súng trăng treo” → hình hình họa thực được nhận thấy từ bỏ gần như tối hành binh phục kích của chủ yếu tác giả; là hình hình họa nhiều sức tạo ra hình gợi lên liên hệ bất thần, kì thú: súng cùng trăng là sát với xa, là thực trên và mộng mơ, là cuộc chiến tranh cùng độc lập, là đồng chí với thi sĩ, ….

→ Những người quân nhân cố kỉnh súng vày lí tưởng cao đẹp: bảo vệ quê nhà, giành lại độc lập, hòa bình cho Tổ quốc.

→ Ba câu cuối là 1 trong bức chạm tương khắc đẹp tươi về tình đồng minh, là hình tượng đẹp mắt về cuộc đời người đồng chí.

E. Bài văn uống so với Đồng chí

Văn chương thơm giống như một cây cây viết đa màu, nó vẽ lên tranh ảnh cuộc sống bởi hầu như gam sắc lúc này. Vnạp năng lượng chương thơm ko lúc nào tìm đến những chốn sang chảnh mĩ lệ để gia công mãn nhãn fan gọi, nó tiếp cận lúc này và mừng đón thứ cảm xúc chân thực không gián trá. Người nghệ sĩ sẽ sử dụng cả trái tyên bản thân để lấy bạn đọc trở về với đời thực nhằm thuộc ngọt ngào và lắng đọng, cùng giải tỏa. Phân tích bài bác thơ “Đồng chí”, Chính Hữu vẫn dẫn độc giả vào tranh ảnh hiện nay khu vực núi rừng biên cương tuy nhiên thấm đẫm tình bạn bè, bè đảng bằng máy vnạp năng lượng đơn giản, mộc mạc.

Lúc nhắc đến Chính Hữu, ta thường xuyên nói tới một đơn vị thơ đồng chí trưởng thành và cứng cáp vào binh đao chống Pháp. Tác phđộ ẩm của ông hay viết về chiến tranh với hình ảnh bạn lính cùng với đầy đủ ngôn ngữ hàm xúc, đơn giản. Bài thơ "Đồng chí" là 1 trong Một trong những bài xích thơ tiêu biểu và thành công độc nhất của ông. Bài thơ được viết cùng in thứ nhất bên trên một tờ báo đại team sống chiến khu Việt Bắc (1948) dựa vào phần nhiều trải ngiệm của Chính Hữu thuộc đồng minh bè bạn vào chiến dịch Việt Bắc - thu đông (1947) vượt mặt cuộc tiến công bài bản bự của thực dân Pháp vào phòng ban đầu óc của ta.

Bằng đa số câu thơ thoải mái, ngôn từ giản dị và đơn giản, bài xích thơ trình bày ấn tượng hình ảnh người lính thời kì đầu phòng Pháp và tình bạn bè bạn bè mặn mà, keo đánh giữa các anh.

Ngòi bút tài giỏi với những câu thơ tự do, giọng thì thầm trung ương tình, ngôn ngữ giản dị, Chính Hữu vẫn lí giải cửa hàng hình thành tình đồng chí:

"Quê mùi hương anh nước mặn đồng chua Làng tôi nghèo khu đất cày lên sỏi đá"

Hai câu đầu cùng với cấu trúc câu thơ song hành, thành ngữ dân gian "nước mặn đồng chua", bí quyết nói sáng chế từ bỏ tục ngữ "khu đất cày lên sỏi đá", giọng thơ thủ thỉ chổ chính giữa tình gợi cảnh nhị người bộ đội đã ngồi kể lẫn nhau nghe về quê nhà mình. Đó là phần đông vùng quê bần cùng, lam lũ: một fan ngơi nghỉ miền đại dương "nước mặn đồng chua", một bạn sống miền trung du "khu đất cày lên sỏi đá". Phải chăng thiết yếu nguồn gốc xuất thân của những anh vẫn tạo ra sự bệ phóng mang đến tình đồng chí?

"Anh cùng với tôi đôi fan không quen Tự phương thơm ttách chẳng hứa hẹn quen nhau Súng bên súng, đầu giáp bên đầu Đêm giá bình thường chnạp năng lượng thành song tri kỉ Đồng chí!"

Đồng thực trạng, phổ biến lphát minh tấn công giặc cứu vãn nước, những ạnh đang tsi mê gia đội hình bộ đội binh lửa. Cuộc loạn lạc chống Pháp ngôi trường kì của dân tộc bản địa đó là chỗ quy tụ trái tlặng những người con yêu thương nước, sẽ chuyển những anh từ bỏ kỳ lạ thành quen "Anh cùng với tôi đôi bạn xa lạ / Tự phương thơm ttránh chẳng hẹn thân quen nhau"

Có lẽ chung kết sinh sống hành động gian khổ bên chiến hào vị độc lập thoải mái của dân tộc, đang tự khi nào những anh biến chuyển tri kỉ của nhau:

"Súng bên súng, đầu giáp mặt đầu Đêm giá buốt phổ biến chăn thành song tri kỉ"

Hai câu thơ vừa với chân thành và ý nghĩa tả chân vừa có chân thành và ý nghĩa hình mẫu. Câu thơ: "súng bên súng, đầu sát mặt đầu" vẫn gợi lên tư ráng của người lính vào tối phục kích. Họ luôn luôn đồng hành cùng mọi người trong nhà trong đông đảo khó khăn, nguy nan. "Súng bên súng" là phổ biến trọng trách, chung hành động; "đầu liền kề mặt đầu" là bình thường chí phía, thông thường lí tưởng. Chính Hữu đang sử dụng các từ "giáp bên, chung" gợi sự share của tín đồ quân nhân, ý đúng theo trọng tâm giao. Hình ảnh "đêm rét phổ biến chăn" là 1 hình hình ảnh đẹp, đầy ý nghĩa, sẽ đến ta thấy được sự chia sẻ rất nhiều thiếu thốn, gian khó trong cuộc đời tín đồ lính. Cũng sự chia sẻ ấy, Tố Hữu từng viết:

"Thương nhau chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa chăn sui đắp cùng

Tấm chăn Tuy mỏng tanh dẫu vậy nóng tình bằng hữu, số đông mà fan lính thiết yếu làm sao quên. Nó vẫn vun đắp lên tình bằng hữu của những anh, cái tình ấy ngày 1 đậm đà, đậm sâu. Các anh lúc này không chỉ là tri kỉ thân mật của nhau cơ mà đang trở thành những người "đồng chí".

"Đồng chí!" Là một câu đặc trưng nlỗi một bản lề khxay mở: khép lại các đại lý xuất hiện tình bạn bè cùng xuất hiện thêm thể hiện sức mạnh của tình bằng hữu. Nó như nốt dìm trên bạn dạng bầy, buộc bạn đọc bắt buộc dừng lại quan tâm đến về chân thành và ý nghĩa mà lại nó gợi ra. Đó là giờ đồng hồ hotline linh nghiệm của rất nhiều người dân có bình thường chí hướng, lí tưởng vang lên từ sâu thoáy trọng điểm hồn người lính. Tình bè bạn là đỉnh cao của tình chúng ta, tình tín đồ, là kết tinch của mọi tình cảm, là nguồn cội sức khỏe để bạn lính thừa qua gần như tháng ngày trở ngại khổ cực. Hai giờ "đồng chí" đơn sơ nhưng mà cảm cồn cho nao lòng, có tác dụng bừng sáng sủa chân thành và ý nghĩa của tất cả đoạn thơ với bài bác thơ.

Mười câu thơ tiếp sau vẫn là phần đông câu thơ tự do, ngôn ngữ đơn giản, mộc mạc cho những người phát âm thấy được biểu hiện cùng sức mạnh của tình đồng minh.

Trải qua các khó khắn vị trí chiến trường, tình đồng chí đã hỗ trợ những anh đạt được sự cảm thông, thấu hiểu nỗi lòng, tình cảm của nhau. Những cơ hội ngồi cận bên cạnh nhau, các anh sẽ nhắc lẫn nhau nghe chuyện quê nhà đầy nghẹn ngào, thương nhớ:

"Ruộng nương anh gửi bạn thân cày Gian bên không kệ thây gió lung lay Giếng nước nơi bắt đầu đa ghi nhớ fan ra lính"

Ba câu thơ với giọng thì thầm trung khu tình thuộc hầu như hình hình ảnh giản dị và đơn giản quen thuộc cho biết những người dân bộ đội vốn là những người nông dân quen thuộc chân lnóng tay bùn, đính bó với căn nhà, thửa ruộng. Nhưng Lúc nước non đề nghị, những anh sẵn sàng trường đoản cú bỏ phần nhiều gì thân nằm trong nhất nhằm ra đi làm nhiệm vụ: ruộng đất gửi bạn thân cày, để khoác tòa nhà trống vắng sẽ đề xuất fan sửa mái. "Mặc kệ" vốn chỉ cách biểu hiện lạnh lùng, vô tâm của con người, cơ mà vào lời thơ của Chính Hữu lại diễn tả được sự quyết trọng tâm của tín đồ quân nhân Lúc ra đi. Đó cũng là quyết trung tâm bình thường của tất cả dân tộc, của tất cả thời đại. Tuy quyết trung khu ra đi tuy thế trong sâu thẳm vai trung phong hồn những anh, hình hình ảnh quê nhà vẫn in đậm, vẫn hằn lên nỗi nhớ thân thương: "giếng nước gốc nhiều ghi nhớ fan ra lính". Với hình hình họa hoán dụ, thẩm mỹ và nghệ thuật nhân hóa, Chính Hữu vẫn tạo ra nỗi nhớ nhị chiều: quê hương - khu vực có bố mẹ, dân buôn bản luôn luôn nhớ với đợi chờ những anh; những anh - những người lính luôn luôn nhắm đến quê hương cùng với bao cảm xúc sâu nặng nề. Có lẽ chủ yếu nỗi ghi nhớ ấy sẽ tiếp thêm cho các anh sức khỏe nhằm những anh đại chiến giành lại chủ quyền mang đến dân tộc bản địa.

không những thấu hiểu, thông cảm, những anh còn chia sẻ hầu như không được đầy đủ, gian khó cùng nụ cười bên chiến hào chiến đấu:

"Anh với tôi biết từng đợt ớn rét mướt Sốt run fan vừng trán ướt các giọt mồ hôi. Áo anh rách rưới vai Quần tôi bao gồm vài mhình họa vá Miệng cười buốt giá Chân không giày Tmùi hương nhau tay cố rước bàn tay"

Đoạn thơ cùng với bút pháp lúc này, hình hình họa sóng đôi đối xứng "anh - tôi", "áo anh - quần tôi" tạo được sự kết nối của không ít fan bạn bè luôn luôn kề vai đồng hành, đồng cam cùng khổ bên nhau. Trong thiếu thốn, những anh vẫn cùng share bé đau bị bệnh, cũng trải qua đa số hit giá rừng ghê gớm, cùng chia sẻ phần đông không được đầy đủ về đồ vật hóa học, bởi niềm sáng sủa "miệng cười buốt giá", bởi tình thương tmùi hương đính thêm bó "thương nhau tay cụ đem bàn tay". Hình ảnh "mồm mỉm cười buốt giá" gợi thú vui lạc quan bừng lên vào nóng bức, xua rã đi sự khắt khe của mặt trận. Các anh thay tay nhau để chuyền lẫn nhau hơi ấm, để cổ vũ nhau thừa qua trở ngại gian khổ. Thật thi thoảng khi thấy chiếc hợp tác nào hết lòng đến vậy!

Chính Hữu bằng gần như nét vẻ giản dị mộc mạc sẽ vẽ lên tranh ảnh giỏi đẹp mắt ngay lập tức thân một hoàn cảnh đầy khắc nghiệt: bức ảnh tín đồ quân nhân đứng gác thân núi rừng biên giới trong tối khuya:

"Đêm nay rừng hoang sương muối Đứng ở kề bên nhau hóng giặc tới Đầu súng trăng treo."

Đêm nay tương tự như bao tối khác, các anh phục kích hóng giặc, sẵn sàng cho cuộc đấu giành thành công sau cuối trong chiến dịch Việt Bắc thu đông 1947, một đêm đã đi vào lịch sử vẻ vang khiến fan quân nhân chẳng thể như thế nào quên. Các anh phục kích chủ động đợi giặc vào thực trạng đầy xung khắc nghiệt: "rừng hoang sương muối" / "Đứng ở kề bên nhau đợi giặc tới". Các anh chờ giặc tới là đợi tích tắc hồi hộp stress khi nhóc giới của sự việc sống cái chết hết sức ước ao manh. Từ "chờ" sẽ diễn tả được tư nỗ lực chủ động của tín đồ lính trong tối phục kích cũng chính là tứ vậy dữ thế chủ động của toàn dân ta sau chiến dịch Việt Bắc - thu đông 1947.

Khép lại bài xích thơ là hình ảnh tốt đẹp nhất cùng thi vị, một phân phát hiện nay của tín đồ bộ đội vào chính đêm phục kích của mình: "đầu súng trăng treo". Câu thơ gợi từ hiện tại thực: tối về khuya, tín đồ quân nhân đứng gác trong bốn cầm cố dữ thế chủ động, súng chĩa thăng thiên, trăng lên cao, ánh trăng bên trên đầu súng khiến cho những anh tưởng như trăng đã treo bên trên đầu súng của chính bản thân mình. Súng là biểu tương của trận chiến đấu đầy gián khổ, mất mát nhưng mà fan bộ đội đang trải qua, trăng là biểu tượng của cuộc sống thường ngày tự do về sau mà bạn lính sẽ nhắm đến. Súng là biểu tượng của bạn chiến sỹ, trăng là hình tượng của thi sĩ. Súng - trăng là gần với xa, thực tại và mộng mơ, chất chiến tranh với hóa học trữ tình, hóa học chiến sĩ và hóa học thi sĩ, hiện thực cùng thơ mộng cũng xuất hiện, bổ sung, trang trí cho vẻ đẹp mắt cuộc đời fan đồng chí. Ánh trăng hình như sẽ ngập tràn khắp núi rừng chiến khu, bên trên khung trời cùng chiếu cả trong làn sương huyền ảo. Tâm hồn những anh - những người dân đồng chí cũng giống như ánh trăng ấy tận tình, lấp lánh lung linh ánh sáng lạc quan, luôn nhắm tới một ngày mai tươi sáng.

Vậy nên, "Đồng chí" giống như một lời ca nhẹ nhàng vào trẻo về tình đồng chí số đông. Chính Hữu vẫn đem lại mang lại thơ ca biện pháp mạng một nhạc điệu mớ lạ và độc đáo, một tranh ảnh rất đẹp về người bộ đội kháng Pháp. Nhà thơ vẫn khéo léo áp dụng ngôn từ bình thường, thoải mái và tự nhiên, các phương ngôn, thành ngữ dân gian khiến cho lời thơ trở nên thi vị, mộc mạc, đi liền mạch mang đến trái tim người hiểu. Dường như, cùng với phần đông hình hình họa biểu trưng, rất nhiều câu văn sóng đôi, ngòi cây viết lúc này thơ mộng của ông sẽ tô điểm thêm vẻ đẹp nhất sáng sủa ngời của tình đồng minh.

Xem thêm: 30 Thực Đơn Món Ngon Ngày Tết Truyền Thống Dễ Làm, Các Món Lẩu, Món Gỏi Giải Ngấy, Ngon Và Lạ Miệng

Văn cmùi hương thẩm mỹ đề xuất đến những nhỏ fan biết nhìn hiện tại bởi trái tim. Chính Hữu đang mang thực tại vào trang viết của bản thân mình một bí quyết thoải mái và tự nhiên cơ mà bên cạnh đó cũng đặt vào tranh ảnh ấy một viên ngọc sáng tinh khiết tuyệt nhất, đó là tình bạn bè bè đảng keo dán đánh đằm thắm. Để rồi khi thời hạn trôi qua, tác phđộ ẩm biến bài bác ca không quên trong tâm độc giả.